பௌத்தமும் தமிழும்!

Posts

ஒழுக்கங்கள்

March 21, 2024

பாந்தே Sasanawanse இந்த வாரம் பாந்தே கற்பித்த பல விஷயங்களுள் ஒன்று, ஒரு கேள்விக்கான பதில் - ஐந்து ஒழுக்கங்கள் கடைப்பிடிப்பதால் வரும் ஐந்து அனுகூலங்களைப் பற்றி. அந்த ஐந்து நன்மைகளில் நான்கை இம்மையிலேயே காணலாம். புத்த பகவான்: "இல்லறத்தார்களே, ஒரு ஒழுக்கமுள்ள மனிதரின் நல்லொழுக்கத்தின் காரணமாக அவருக்கு ஐந்து அனுகூலங்கள் கிடைக்கின்றன. எந்த ஐந்து? அவர் விவேகத்துடன் வாழ்கின்றபடியால், பெரும் செல்வத்தைச் சேர்க்கிறார். இதுவே முதல் அனுகூலம். அவர் புகழ் பரவுகிறது. இதுவே இரண்டாம் அனுகூலம். மேலும், அவர் ஒரு கூட்டத்தில் கலந்து கொள்வாராயின், அது க்ஷத்திரியர்கள், பிராமணர்கள், இல்லறத்தார் அல்லது தியானிகளின் கூட்டமாக இருக்கலாம் - அந்த ஆண் அல்லது பெண் தன்னம்பிக்கையுடன், கூச்சப்படாமல், தலை நிமிர்ந்து கலந்து கொள்வார். இதுவே மூன்றாம் அனுகூலம் இது. மேலும், அவர் இறக்கும் போது தெளிந்த மனத்தோடு இறப்பார். இதுவே நான்காம் அனுகூலம். மேலும் அவர் உடல் சிதைந்த பின், மரணத்தின் பின் நல்ல மறுபிறப்பெடுப்பார். சொர்க்கத்தில் பிறப்பார். இதுவே ஐந்தாம் அனுகூலம். இல்லறத்தார்களே, ஒரு ஒழுக்கமுள்ள மனிதரின் ஒழுக்கத்தி

வஜிராருடன்

March 21, 2024

சங்யுத்த நிகாயம் 5.10 Vajirāsutta வஜிரா சுத்தம் ஆதாரம்: https://suttacentralnet/sn5.10 With Vajirā வஜிராருடன் சாவத்தியில். முற்பகலில் பிக்குணி வஜிரா சீவர ஆடைகளை சீர் செய்துக் கொண்டு, பிச்சா பாத்திரத்துடன் சாவத்தி நகருக்குள் உணவு பெறுவதற்குச் சென்றார். சாவத்தியில் உணவுக்காக நடந்தார். இரந்த உணவை அருந்திவிட்டு திரும்பிய பின்னர், இருண்ட காடு எனப்படும் வனத்தின் ஆழமான பகுதிக்குச் சென்று ஒரு மரத்தினடியில் அந்த நாள் தியானத்திற்காக அமர்ந்தார். அப்போது மாரன் என்ற தீயவன் (காம உலகத் தலைவன்) பிக்குணி வஜிராவிற்கு பயம் உணர்த்துவதற்காக, அச்சத்தாற்கலங்கவைப்பதற்காக, மயிர்சிலிர்கச்செய்வதற்காக, அவரது தியானத்தை குலைக்கும் நோக்கத்தோடு அவரிடம் சென்று இவ்வாறு பாவடிவில் சொன்னான்: "யார் தோற்றுவித்தது இந்த உயிரை? அதைத் தோற்றுவித்தவர் எங்கே? எங்கு தோன்றியது இந்த உயிர்? அது எங்கு மறையும்?" பிக்குணி வஜிரா இவ்வாறு நினைத்தார், "இந்த பாவடிவில் பேசுவது யார்? மனிதனா, மனிதரல்லாதவனா?" பின் இவ்வாறு நினைத்தார், "இது தீயோன் மாரன். எனக்கு பயம் உணர்த்துவதற்காக, என்னை அச்சத்தாற்கலங்கவைப்பதற்காக, மயிர

பூமியில் மானிட ஜென்மம் அடைந்துமோர்..

March 09, 2024

பூமியில் மானிட ஜென்மம் அடைந்துமோர்.. புண்ணியம் இன்றி விலங்குகள் போல்.. In spite of taking human birth on Earth... living like animals, not doing meritorious acts காமமும் கோபமும் உள்ளம் நிரம்ப வீண்.. காலமும் செல்ல மடிந்திடவோ.. Hearts filled with lust and anger.. To waste away and die as time runs out ... உத்தம மானிடராய் பெரும் புண்ணிய.. நல்வினையால் உலகில் பிறந்தோம்.. Due to good actions in past lives We have taken this high human birth.. சத்திய ஞான தயாநிதி யாகிய.. புத்தரை போற்றுதல் நம் கடனே.. To praise the fully enlightened and compassionate Lord Buddha is our duty.. உண்மையும் ஆருயிர் அன்பும் அகிம்சையும்.. இல்லையெனில் நர ஜென்மமிதே.. Without Truth, Love and Non-violence this life would be hell.. மண்மீதில் ஓர் சுமையே பொதிதாங்கிய..பாழ்மரமே வெரும் பாமரமே.. (அறிவிலியாக (பாமரம்) வாழ்பவன், இந்த பூமிக்கு சுமையாக (பொதி - மூட்டை load) இருக்கும் அழுகிப்போன மரத்தைப் (பாழ்மரம்) போல) One who lives life in ignorance is a burden (to himself and to others), like a rotten tree is to Earth.. ____

மத்தா என்ற பேய்

March 03, 2024

Mar 3, 2024 பாந்தே Sasanawanse போதனையில் விளக்கப்பட்ட சுத்தம் பேத வத்து (பேய்க் கதைகள்) Pv 2.3 மத்தா சுத்தம் மத்தா என்ற பேய் சிறு தீச்செயல்களும் பெரும் துன்பத்திற்கு எடுத்துச் செல்லக்கூடும் என்பதை விளக்கும் கதை. திஸ்ஸா என்ற இல்லாள் ஒரு பெண் பேய்யைப் பார்த்து இவ்வாறு கேட்கிறாள், திஸ்ஸா: நிர்வாணமாகவும் அருவருக்கத்தக்க உருவமும் கொண்டுள்ளாய். உனது நரம்புகள் புடைத்துக் கொண்டிருக்கின்றன. விலாவெலும்புகள் தெரியும் அளவு ஒல்லியானவளாக உள்ளாய். நீ யார்? மத்தா (பேய்): எனது பெயர் மத்தா. நீ திஸ்ஸா. நினைவில்லையா உனக்கு? நான் உனது கணவனின் மறு மனைவி. பல தீயச் செயல்களைச் செய்ததால், இப்போது பேய் உலகில் பிறந்துள்ளேன். திஸ்ஸா: பேய் உலகில் பிறப்பதற்கு உடலாலும் பேச்சாலும் அல்லது மனத்தாலும் அப்படி என்ன தீயச் செயல்களை செய்தாய்? மத்தா: சுலபமாக கோபம் கொண்டேன், கடுமையாக பேசினேன். பேராசையும், பொறாமையும், கபடமும் கொண்டேன். கடுமையான வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தியதால் பேய் உலகில் மறு பிறப்பெடுத்தேன். திஸ்ஸா: ஓ ஆமாம், எனக்கு நினைவு இருக்கிறது. அந்நாளில் மிகவும் சண்டகோபியாய் இருந்தாய். மற்றொரு கேள்வி கேட்க விரும்புகிறேன

Karajakāya sutta

February 28, 2024

Feb 25, 2024 பாந்தே Sasanawanse தொடர்ந்து மெத்தா பாவனை செய்வதன் நன்மைகளைப் பல சுத்த உதாரணங்களை கொண்டு பாந்தே விளக்கினார். அவற்றுள் சில... ஃஃஃ அங்குத்தர நிகாயம் AN10.219 Karajakāya sutta வினை தோற்றுவித்த இந்த உடல் சுத்தம் (சுருக்கம்) பகவான் புத்தர் கூறுகிறார்: "தீவினை செய்திருந்தால் அதன் பலனை அனுபவிக்காமல் துன்பத்தின் முடிவுக்கு வர முடியாது. அந்த வினைப் பயனை இந்த வாழ்க்கையில் அல்லது அடுத்த வாழ்க்கையில் அல்லது அதன் பின் தொடரும் வாழ்க்கைகளில் அனுபவிக்க நேரிடும். (அந்த தீவினைப் பலனைக் குறைப்பது எப்படி?) ஒரு மேன்மையான சீடர் பேராசை இல்லாமல், பகைமை இல்லாமல், குழப்பம் இல்லாமல், தெளிவான மனதுடன் தம்முள்ளத்தில் அன்பு நிறைந்தவராக அந்த அன்பை ஒரு திசையில் பரப்புகிறார். பின் இரண்டாம், மூன்றாம், நான்காம் திசைகளில் பரப்புகிறார். அதே போல மேல் திசையிலும் கீழ் திசையிலும் உலகம் முழுவதற்கும் தன் அன்பை செலுத்துகிறார் - நிறைந்த, பரந்த வரையறையற்ற, பகைமையற்ற அன்பு அது. அவர் இவ்வாறு அறிகிறார்: 'முன்பு எனது உள்ளம் அளவானதாக, வளர்க்கப்படாமல் இருந்தது. இப்போது அது அளவற்றதாகவும் நன்றாக வளர்க்கப்பட்டு

கேள்வியும் பதிலும்

February 12, 2024

Feb 11, 2024 பாந்தே Sasanawanse பாந்தேவுடன் கேள்வியும் பதிலும் (கேட்டதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு எழுதப்பட்டது. பிழைகளுக்கு நானே பொறுப்பு) கேள்வி: எல்லாம் அநிச்சம் என்று சொல்லப்படுகிறது. மருத்துவ பரிசோதனைக்கு சென்ற பின் அதன் முடிவுகள் நாம் விரும்பியபடி இல்லாவிட்டால், நாம் எதுவும் செய்யாமல் இருந்துவிடலாமே? அநிச்சத்தின் காரணமாக தானாக சரியாகி விடலாம் அல்லவா? பதில்: இல்லை, இல்லை. உடலை நன்றாக கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். உடலில் பிரச்சனை ஏற்பட்டால் மருத்துவரை சென்று பார்க்க வேண்டும். அவர் சொல்படி கேட்க வேண்டும். தரப்படும் மருந்துகளை அவர் சொன்னபடி உட்கொள்ள வேண்டும். நம்மால் முடிந்தவரை உடலை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். ஆனால், ஒரு நாள் உடலின் பிணியை எந்த மருத்துவராலும் குணப்படுத்த முடியாத நிலை வரும். அதனால் தான் இந்த உடல் நிலையற்றது, அநிச்சம் என்று சொல்கிறோம். ஃஃஃ கேள்வி: தமிழ்நாட்டில் பௌத்தம் என்றால் கடவுள் இல்லாத மதம் என்று பரவலாகக் கருதப்படுகிறது. ஆனால் நீங்கள் கடவுளரை பற்றியும், தேவர்களைப் பற்றியும் அவர்களை வணங்குவதைப் பற்றியும் கூறுகின்றீர்கள். பதில்: புத்தர் ஒரு கடவுள் இல்லை. ஆனால் பௌத்

Search This Blog