Jan 14 போதனை Cūḷanikāsutta

 

Jan 14, 2024 பாந்தே Sasanawanse விவரித்த சுத்தம்.

AN3.80 Cūḷanikāsutta

https://suttacentral dot net/an3.80/

(சுருக்கம் மட்டும்)

இவ்வாறு நான் கேள்விப்பட்டேன். ஒருமுறை போற்றுதற்குரிய ஆனந்தர் பகவரிடம் சென்று, அவரை வணங்கி ஒரு புறமாக அமர்ந்தார். அப்போது ஆனந்தர் பகவரியிடம், "அண்ணலே, 'ஆனந்தா, சிக்கி புத்தரின் சீடரான அபிபு, பிரம்மலோகத்தில் நின்று கொண்டிருக்கையில் ஆயிரம் உலகங்களுக்கு அவருடைய குரலை செலுத்தக் கூடிய ஆற்றல் பெற்றவராக இருந்தார்,' என்று நீங்கள் சொல்ல கேட்டிருக்கின்றேன்."


"அப்படியென்றால், முழுமையாக ஞானம் பெற்ற பகவர் எவ்வளவு தூரம் அவருடைய குரலை செலுத்த முடியும்?"


"அவர் ஒரு சீடர் ஆனந்தா, தாதாகதர்களை அளவிட முடியாது."


ஆனந்தருக்கு அந்த பதில் திருப்தி அளிக்கவில்லை என்பதால் இரண்டாம் முறை, மூன்றாம் முறை அதே கேள்வியை திரும்பக் கேட்டார்.


"ஆயிரம் மடங்கு சிறிய மண்டலம் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கின்றாயா?


அதில் ஆயிரம் நிலவுகளும், ஆயிரம் கதிரவனும், ஆயிரம் மேரு மலைகளும், ஆயிரம் இந்திய கண்டங்களும்.... ஆயிரம் பிரம்மலோகங்களும் உள்ளன.


அப்படிப்பட்ட சிறிய மண்டலங்கள் அடங்கிய 10 லட்சம் மடங்கு அளவிலான உலகங்களைக் கொண்ட நடுத்தர மண்டலங்கள் உள்ளது.


அப்படிப்பட்ட நடுத்தர மண்டலங்கள் அடங்கிய 100 கோடி மடங்கு அளவிலான உலகங்களைக் கொண்ட பெரிய மண்டலங்கள் உள்ளன.


பகவர் விரும்பினால் தனது குரலை அப்படிப்பட்ட பெரிய மண்டலங்களின் எல்லைக்கும் அனுப்ப முடியும்."

ஆனந்தர் கேட்கிறார் "ஆனால், பாந்தே, புத்தர் இவ்வளவு பெரிய மண்டலம்  முழுவதிலும் அல்லது அவர் விரும்பும் வரையில் தனது குரலை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறார்?"

 “ஆனந்தா, ஒரு ததாகதர் ஒளியை முதலில் அந்த பெரிய மண்டலத்திற்கு  வியாபித்திருக்கிறார். அந்த உலகத்தில் உள்ள உயிர்கள் அந்த ஒளியைக் காணும்போது, தனது குரலை கேட்கச் செய்கிரார். இந்த வழியில், ஆனந்தா, ஒரு ததாகதர் தனது குரலை அந்தப் பெரிய மண்டலம்  முழுவதிலும் - அல்லது அவர் விரும்பும் வரையில் தெரியப்படுத்துகிறார்.

(மேலும் பாலி மொழியில் அந்த வார்த்தை “விஞ்ஞாபேசி” என்ற வார்த்தையின் விளக்கம் “குரல் மட்டுமல்ல போதனைகளும்.

குறிப்பு தந்த பாந்தே சமணர் அரிய பிரம்மா அவர்களுக்கு நன்றி)

இதைக் கேட்ட ஆனந்தர், மகிழ்ந்தார் வியந்தார்.

"இவ்வளவு பலமும் மகிமையும் கொண்ட ஆசிரியர் எனக்கு இருப்பது என்னுடைய அதிர்ஷ்டவசம்." என்றார் ஆனந்தர்.

இதைக் கேட்ட அருகில் இருந்த போற்றுதற்குரிய உதாயியர் 

"உங்கள் ஆசிரியர் மகிமை பெற்றிருந்தால், அதனால் உங்களுக்கு என்ன, ஆனந்தரே?" என்றார்.

அதற்கு பகவர் போற்றுதற்குரிய உதாயியரிடம், 'அப்படிச் சொல்லாதீர் உதாயியரே, அப்படிச் சொல்லாதீர்.

ஒருவேளை தனது பேராசையை முழுமையாக கைவிடாமல் ஆனந்தர் இறப்பாராயின் (அச்சமயம் ஆனந்தர் அருகராகாத நிலை) ஏழு தலைமுறைகளுக்கு அவர் தேவரின் தலைவராகவும், ஏழு தலைமுறைகளுக்கு இந்திய கண்டத்தின் அரசராகவும் இருப்பார் (இந்தப் பதவிகள் சாதாரணமாக கிடைப்பவை அல்ல). இது பகவர் மீது உள்ள அவரது நம்பிக்கையின் காரணமாக வரும் விளைவுகள். ஆனால் ஆனந்தர் இந்த வாழ்க்கையிலேயே முழுமையான ஞானம் பெற்றிடுவார் (எனவே மறுபிறப்பு எடுக்க மாட்டார்).'.

ஃஃஃ

பாந்தே அறிவுரை: 

புத்தானுசதி பாவனை

பகவான் புத்தர் மீது ஆழ்ந்த நம்பிக்கையோடு அவரது பண்புகளை தினசரி நினைவு கூர்ந்தால், அதனால் நல்ல விளைவுகள் கிடைக்கும். ஆழ்ந்த சமாதி நிலைக்கும் மனதை எடுத்துச் செல்லும். 

 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

எண்ணங்களை சாந்தப்படுத்தல்

  Vitakka saṇṭhāna sutta Vitakka - எண்ணம், எண்ணுவது Santhana - சாந்தப்படுத்தல் மஜ்ஜிம நிகாயம் MN 20 ஃஃஃ நான் இவ்வாறு கேள்வியுற்றேன். ஒரு முறை புத்தர் சாவத்தி நகருக்கருகே, ஜேதா வனத்தில், அனந்தபிண்டிகரின் பூங்காவில் எழுந்தருளியிருந்தார். அப்போது அங்கு இருந்த பிக்குமார்களுக்கு அவர் உரையாற்றினார். "துறவிகளே." - "அண்ணலே!" என்று துறவிகள் பதிலளித்தனர்.  "துறவிகளே, மேலான மனதை [1] நாடும் ஒரு துறவி அவ்வப்போது இந்த ஐந்து குறிகள் (நிமித்தங்கள்) மீது கவனம் செலுத்த வேண்டும். அந்த ஐந்து எவை? i ஒரு துறவி ஏதோ ஒரு குறியின் மீது கவனம் செலுத்தும் போது அதன் காரணமாக அவர் மனதில் காமம், வெறுப்பு, மயக்கம் சம்பந்தப்பட்ட தீய திறமையற்ற எண்ணங்கள் தோன்றுமேயானால், அவர் வேறு ஒரு சாமர்த்தியமான எண்ணங்கள் சம்பந்தப்பட்ட குறிக்கு [2] கவனத்தை செலுத்த வேண்டும். அவர் அவ்வாறு சாமர்த்தியமான எண்ணங்கள் சம்பந்தப்பட்ட குறிக்கு கவனம் செலுத்தும் போது காமம், வெறுப்பு, மயக்கம் சம்பந்தப்பட்ட திறமையற்ற எண்ணங்கள் அமைதியாகி, கைவிடப்படுகின்றன. அவை கைவிடப்பட்ட பின், அவர் மனம் அடங்கி, சாந்தமடைந்து, ஒன்றி, ஒருமுகப
Read more

நன்றி மறவாமை

இது பகவரின் வாக்கு. "துறவிகளே, உலகில் இந்த இரு வகையான மனிதர்களைக் காண்பது அரிது. எவ்விரண்டு? "அன்பை முதலில் விளைவிக்கும் ஒருவர். அன்பைப் பெற்றவர், நன்றியை மறவாதது மட்டுமின்றி அந்த அன்பைத் திருப்பித் தரவேண்டும் என்ற கடமை தனக்கு இருப்பதாக நினைப்பவர் மற்றவர்."    (காண்பது அரிது,  துள்ளபா சூத்திரம்.  அங்குத்தர நிகாயம் AN 2:118) “Monks, these two people are hard to find in the world. Which two? The one who is first to do a kindness, and the one who is grateful for a kindness done and feels obligated to repay it. These two people are hard to find in the world.”   Hard to find, Dullabhā Sutta (AN 2:118) புத்தர் இவ்விரு பண்புகளையுமுடையோர் அபூர்வமானவர் என்கின்றார். நாமும் எப்படி இத்தகைய அபூர்வமான மனிதாராக முடியும்? இவ்விரு பண்புகளையும் ஒருசேர வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.உள்ளப்பூர்வமாக நன்றி உணர்வு எப்போது தோன்றுகிறது? 1. இன்னொருவர் காட்டிய அன்பு நமக்கு உண்மையிலேயே நன்மை பயப்பதாக இருக்கும் போது. 2. மற்றவர் செய்த செய்கை நல்லெண்ணத்தோடு செய்யப்பட்டது என்பதை நாம் நம்ப
Read more

தேவதா சுத்தம் - ஒரு தேவன்

  பொதுவாக கீழ் உலகத்தில் பிறந்தவர்கள் தான் வருத்தப்படுவார்கள் என்று நாம் நினைக்கலாம். அதாவது நரக, மிருக, பூத உலகங்களில் பிறந்தவர்கள். மனிதர்களாக வாழ்ந்த போது, நற் பண்புடனும் விவேகத்துடனும் நடந்துக் கொண்டு புண்ணியம் சேர்த்திருந்தால் தமக்கு இந்த கொடுமையான நிலை வந்திருக்காது என்று நினைத்து வேதனைப்படுவார்கள்.  ஆனால் சொர்க்க லோகத்தில் பிறந்தவர்களும் வருத்தப்படலாம் என்பதை இந்தச் சுத்தம் விளக்குகிறது முக்கியமாக இந்த சுத்தம் விவேகத்துடன் வாழ்வதன் முக்கியத்துவத்தையும், அறத்தைப் பயில கிடைக்கும் வாய்ப்பை நழுவ விடக்கூடாது என்பதையும் வலியுறுத்துகிறது. படிப்படியாக மேல் செல்லும் தேவலோகங்கள்: மண்ணுலக தேவர்கள் சாதும்மஹாராஜிக தேவர்கள் தாவதிங்ச தேவர்கள் யாம தேவர்கள் துசித தேவர்கள் நிம்மாணரதீ தேவர்கள் பரனிம்மிதவசவத்தி தேவர்கள் ... ஆபஸ்ஸர தேவர்கள் பரித்தசுப தேவர்கள் ... சுதஸ்ஸீ தேவர்கள் பிரம்ம லோக தேவர்கள் Devatāsutta, A Deity AN 9.19 தேவதா சுத்தம் - ஒரு தேவன் அங்குத்தர நிகாயம் 9.19 "துறவிகளே இன்று இரவு பல பிரகாசமான தேவர்கள் ஜெதவனத்தை ஒளிமயமாக்கியவாரு என்னிடம் வந்து, வணங்கி, ஒருபுரம் நின்று சொன்னது
Read more