சச்சித்த சுத்தம்

 


சச்சித்த சுத்தம்

AN  10.51 Sacitta Sutta 

Your Own Mind

உங்கள் மனம்


ஒரு முறை புத்தர் சாவத்தி நகருக்கருகே,  ஜேத வனத்தில், அனாதபிண்டிகரின் விஹாரையில் தங்கியிருந்தார்.  அவர் துறவிகளிடம், "துறவிகளே!"  என்று அழைத்தார்.

 "ஐயா," என்று கூடியிருந்த துறவிகள் பதிலளித்தனர்.

"துறவிகளே, மற்றவர் மனதை அறியும் சாமர்த்தியம் ஒரு துறவிக்கு இல்லை என்றால், அவர்கள் இவ்வாறு பயிற்சி செய்ய வேண்டும், 'நான் எனது மனதின் நடவடிக்கைகளில் சாமர்த்தியமாக இருப்பேன்.'

ஒரு துறவி எப்படி தனது மன நடவடிக்கைகளில் சாமர்த்தியமாக இருப்பது? உதாரணமாக, இளைய பருவத்தில் உள்ள ஒரு பெண்ணையோ, ஆணையோ எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அவர்களுக்கு ஆபரணங்களை அணிவதற்கு,  அழகிய துணிமணிகளை உடுத்துவதற்கு ஆசை. எனவே அவர்கள் ஒரு கண்ணாடி முன் தங்களின் பிரதிபிம்பத்தை பார்ப்பார்கள். ஏதேனும் அழுக்கோ, குறையோ தென்பட்டால் உடனடியாக அதனை நீக்கிவிடுவார்கள். எந்தக் குறையும் இல்லை என்றால், 

தாங்கள் விரும்பிய படி கண்ணாடியில் தோன்றுவதால் அவர்களுக்கு சந்தோஷம். 'நான் சுத்தமாக இருப்பது எனது பாக்கியம்', என்று நினைத்துக் கொள்வார்கள்.

அதே போல ஒரு துறவியும் தம்மம் என்ற கண்ணாடியின் முன் தங்கள் பண்புகளை ஆராய்வது, மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். 

நான் அடிக்கடி பேராசைப்படுகிறேனா, இல்லையா?

நான் அடிக்கடி வஞ்சகனாக இருக்கின்றேனா, இல்லையா?

நான் அடிக்கடி சோம்பலும் தூக்கமும் கொண்டுள்ளேனா, இல்லையா?

நான் அடிக்கடி சஞ்சலப் படுகின்றேனா இல்லையா?  

நான் அடிக்கடி சந்தேகம் கொண்டுள்ளவனாக இருக்கின்றேனா, இல்லையா?

நான் அடிக்கடி கோபப் படுகின்றேனா இல்லையா?

என் மனம் அடிக்கடி ஒழுக்கம் கெட்டுள்ளதா, இல்லையா?

என் உடல் அடிக்கடி தொந்தரவு படுகிறதா, இல்லையா?

நான் அடிக்கடி சுறுசுறுப்பாக உள்ளேனா, இல்லையா?

என் மனம் அடிக்கடி சமாதி நிலையில், ஆழ் அமைதியில் இருக்கின்றதா, இல்லையா?


மேற்படி ஆராய்ந்த பின்னர் ஒரு பிக்குவிற்கு இவ்வாறு தெரிய வந்தால்: 'நான் அடிக்கடி பேராசை கொண்டுள்ளேன். வஞ்சகமும், சோம்பலும் தூக்கமும், சஞ்சலமும், சந்தேகமும், கோபமும் கொண்டுள்ளேன். ஒழுக்கம் கெட்டு, உடல் தொந்தரவுடன், சுறுசுறுப் பற்று, அமைதி இன்றி உள்ளேன்'. அந்த தீய சாமர்த்தியமற்ற பண்புகளை கைவிட வேண்டும் என்றால், மிகுதியான அபிமானத்தோடும், கடுமையான முயற்சியோடும், இடைவிடா உறுதியோடும், நற் கடைப்பிடியும் சூழ்நிலை அறிந்திருந்தவராகவும் இருக்க வேண்டும்.


 நீங்கள் அணிந்திருக்கும் துணியோ அல்லது உங்கள் தலையோ தீப்பற்றி எரிகிறது என்று வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.  அப்போது அந்தத் தீயை அணைக்க மிகுதியான அபிமானத்தோடும், கடுமையான முயற்சியோடும், இடைவிடா உறுதியோடும், நற் கடைப்பிடியும் சூழ்நிலை அறிந்திருந்தவறாகவும், வேக வேகமாக, ஒருமனத்துடன் செயல்படுவீர்கள் அல்லவா? அதேபோல அந்தத் தீய சாமர்த்தியமற்ற பண்புகளை கைவிட வேண்டும் என்றால், மிகுதியான அபிமானத்தோடு......... செயல்பட வேண்டும்.


ஆனால் தம் மனநிலையை ஆராய்ந்த பின்னர் ஒரு பிக்குவிற்கு இவ்வாறு தெரிய வந்தால்: 'நான் அடிக்கடி திருப்தியுடனும், அன்புள்ளத்தொடும், சோம்பலின்றி விழிப்புடனும், அமைதியோடும், நம்பிக்கையோடும், அன்போடும், தூய மனநிலைக் கொண்டும், உடலில் தொந்தரவின்றி, சுறுசுறுப்பாகவும் ஆழ்ந்த சமாதி நிலையிலும் உள்ளேன்'. இவ்வாறு சாமர்த்தியமான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளவர், மன மாசுகளை முழுமையாக நீக்குவதற்கு தொடர்ந்து தியானம் பயின்று லர வேண்டும்."

,ஃஃஃ

ஆதாரம்: https://suttacentral dot net/an10.51

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

எண்ணங்களை சாந்தப்படுத்தல்

  Vitakka saṇṭhāna sutta Vitakka - எண்ணம், எண்ணுவது Santhana - சாந்தப்படுத்தல் மஜ்ஜிம நிகாயம் MN 20 ஃஃஃ நான் இவ்வாறு கேள்வியுற்றேன். ஒரு முறை புத்தர் சாவத்தி நகருக்கருகே, ஜேதா வனத்தில், அனந்தபிண்டிகரின் பூங்காவில் எழுந்தருளியிருந்தார். அப்போது அங்கு இருந்த பிக்குமார்களுக்கு அவர் உரையாற்றினார். "துறவிகளே." - "அண்ணலே!" என்று துறவிகள் பதிலளித்தனர்.  "துறவிகளே, மேலான மனதை [1] நாடும் ஒரு துறவி அவ்வப்போது இந்த ஐந்து குறிகள் (நிமித்தங்கள்) மீது கவனம் செலுத்த வேண்டும். அந்த ஐந்து எவை? i ஒரு துறவி ஏதோ ஒரு குறியின் மீது கவனம் செலுத்தும் போது அதன் காரணமாக அவர் மனதில் காமம், வெறுப்பு, மயக்கம் சம்பந்தப்பட்ட தீய திறமையற்ற எண்ணங்கள் தோன்றுமேயானால், அவர் வேறு ஒரு சாமர்த்தியமான எண்ணங்கள் சம்பந்தப்பட்ட குறிக்கு [2] கவனத்தை செலுத்த வேண்டும். அவர் அவ்வாறு சாமர்த்தியமான எண்ணங்கள் சம்பந்தப்பட்ட குறிக்கு கவனம் செலுத்தும் போது காமம், வெறுப்பு, மயக்கம் சம்பந்தப்பட்ட திறமையற்ற எண்ணங்கள் அமைதியாகி, கைவிடப்படுகின்றன. அவை கைவிடப்பட்ட பின், அவர் மனம் அடங்கி, சாந்தமடைந்து, ஒன்றி, ஒருமுகப
Read more

நன்றி மறவாமை

இது பகவரின் வாக்கு. "துறவிகளே, உலகில் இந்த இரு வகையான மனிதர்களைக் காண்பது அரிது. எவ்விரண்டு? "அன்பை முதலில் விளைவிக்கும் ஒருவர். அன்பைப் பெற்றவர், நன்றியை மறவாதது மட்டுமின்றி அந்த அன்பைத் திருப்பித் தரவேண்டும் என்ற கடமை தனக்கு இருப்பதாக நினைப்பவர் மற்றவர்."    (காண்பது அரிது,  துள்ளபா சூத்திரம்.  அங்குத்தர நிகாயம் AN 2:118) “Monks, these two people are hard to find in the world. Which two? The one who is first to do a kindness, and the one who is grateful for a kindness done and feels obligated to repay it. These two people are hard to find in the world.”   Hard to find, Dullabhā Sutta (AN 2:118) புத்தர் இவ்விரு பண்புகளையுமுடையோர் அபூர்வமானவர் என்கின்றார். நாமும் எப்படி இத்தகைய அபூர்வமான மனிதாராக முடியும்? இவ்விரு பண்புகளையும் ஒருசேர வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.உள்ளப்பூர்வமாக நன்றி உணர்வு எப்போது தோன்றுகிறது? 1. இன்னொருவர் காட்டிய அன்பு நமக்கு உண்மையிலேயே நன்மை பயப்பதாக இருக்கும் போது. 2. மற்றவர் செய்த செய்கை நல்லெண்ணத்தோடு செய்யப்பட்டது என்பதை நாம் நம்ப
Read more

தேவதா சுத்தம் - ஒரு தேவன்

  பொதுவாக கீழ் உலகத்தில் பிறந்தவர்கள் தான் வருத்தப்படுவார்கள் என்று நாம் நினைக்கலாம். அதாவது நரக, மிருக, பூத உலகங்களில் பிறந்தவர்கள். மனிதர்களாக வாழ்ந்த போது, நற் பண்புடனும் விவேகத்துடனும் நடந்துக் கொண்டு புண்ணியம் சேர்த்திருந்தால் தமக்கு இந்த கொடுமையான நிலை வந்திருக்காது என்று நினைத்து வேதனைப்படுவார்கள்.  ஆனால் சொர்க்க லோகத்தில் பிறந்தவர்களும் வருத்தப்படலாம் என்பதை இந்தச் சுத்தம் விளக்குகிறது முக்கியமாக இந்த சுத்தம் விவேகத்துடன் வாழ்வதன் முக்கியத்துவத்தையும், அறத்தைப் பயில கிடைக்கும் வாய்ப்பை நழுவ விடக்கூடாது என்பதையும் வலியுறுத்துகிறது. படிப்படியாக மேல் செல்லும் தேவலோகங்கள்: மண்ணுலக தேவர்கள் சாதும்மஹாராஜிக தேவர்கள் தாவதிங்ச தேவர்கள் யாம தேவர்கள் துசித தேவர்கள் நிம்மாணரதீ தேவர்கள் பரனிம்மிதவசவத்தி தேவர்கள் ... ஆபஸ்ஸர தேவர்கள் பரித்தசுப தேவர்கள் ... சுதஸ்ஸீ தேவர்கள் பிரம்ம லோக தேவர்கள் Devatāsutta, A Deity AN 9.19 தேவதா சுத்தம் - ஒரு தேவன் அங்குத்தர நிகாயம் 9.19 "துறவிகளே இன்று இரவு பல பிரகாசமான தேவர்கள் ஜெதவனத்தை ஒளிமயமாக்கியவாரு என்னிடம் வந்து, வணங்கி, ஒருபுரம் நின்று சொன்னது
Read more